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Falleció Julio Godio, figura de la historia y sociología sindical
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Falleció Julio Godio, figura de la historia y sociología sindical
Modernizó el modo de investigar el sindicalismo y cultivó el compromiso social.
IDENTIDAD. JULIO GODIO CON SU PIPA DE SIEMPRE, PARA PENSAR Y ESCUCHAR
El destacado sociólogo Julio Godio, de 72 años, falleció el viernes en la Ciudad de Buenos Aires. A fin de año se le diagnosticó un cáncer de pulmón que terminó generando un paro respiratorio no traumático. Esta pérdida implica un final de época en los estudios sobre el movimiento obrero argentino.
Godio fue una figura intelectual clave en el desarrollo de un campo historiográfico que, en gran medida, antes de sus intervenciones se encontraba caracterizado por reconstrucciones fragmentarias, descontextualizadas de los ciclos ideológicos e históricos y, en muchos casos, asociadas a demandas justificatorias partidarias.
Jugó al fútbol en Estudiantes, militó en la Federación Juvenil Comunista y fue dirigente estudiantil reformista en la Universidad de La Plata.
Su especialización histórico-sociológica fue el modo que tuvo para proseguir su compromiso con valores políticos igualitarios, democráticos y especialmente comprometidos con los sectores excluidos y explotados de la sociedad.
A su labor académica, desplegada en las universidades de Glasgow (Escocia), del Zulia y Central, en Venezuela, y en nuestro país en las de Buenos Aires, La Plata y El Comahue, le siguieron funciones en la Organización Internacional del Trabajo y la dirección del Instituto del Mundo del Trabajo en Argentina, una organización no gubernamental dedicada a la investigación sobre sociología del trabajo y a la promoción de los derechos laborales.
El movimiento obrero argentino, 1870-1990 , obra que fue publicada por Legasa en cinco tomos entre 1987 y 199,1 es el principal fruto de un trabajó emprendido para la Fundación Friedrich Ebert, dependiente de la socialdemocracia alemana y una referencia básica para entender los pesares y las conquistas, las traiciones y las esperanzas obreras . Con el título de Historia del Movimiento Obrero Argentino, 1870-2000 , Godio actualizó el texto, editado por Corregidor. El ensayo sobre las prácticas de las corrientes sindicales atiende, también, las matrices sociales y económicas esas acciones.
La historia del presente político también fue su pasión. Escribió un texto sobre la Alianza y otro libro tuvo a Kirchner como protagonista. Insistió en que los movimientos piqueteros son una forma de expresión político-social del hecho de que se ha destruido la sociedad salarial.
En sus análisis, calificables de neodesarrollismo, se muestra la necesidad de que el crecimiento económico se articule con la generación de empleo y la humanización del trabajo. En el texto La anomalía argentina , revisa el fracaso de un proyecto de país: Argentina, la Australia que no fue, observando que en nuestro presente pugnan dos culturas: la rentística y la productiva . Su último libro es El futuro de una ilusión Socialismo y mercado, en el cual analiza críticamente las travesías del marxismo. Y el núcleo de su compromiso intelectual y político lo condensó en el interrogante sobre las ideas imprescindibles para acompañar a la humanidad hacia una civilización mejor.
IDENTIDAD. JULIO GODIO CON SU PIPA DE SIEMPRE, PARA PENSAR Y ESCUCHAR
El destacado sociólogo Julio Godio, de 72 años, falleció el viernes en la Ciudad de Buenos Aires. A fin de año se le diagnosticó un cáncer de pulmón que terminó generando un paro respiratorio no traumático. Esta pérdida implica un final de época en los estudios sobre el movimiento obrero argentino.
Godio fue una figura intelectual clave en el desarrollo de un campo historiográfico que, en gran medida, antes de sus intervenciones se encontraba caracterizado por reconstrucciones fragmentarias, descontextualizadas de los ciclos ideológicos e históricos y, en muchos casos, asociadas a demandas justificatorias partidarias.
Jugó al fútbol en Estudiantes, militó en la Federación Juvenil Comunista y fue dirigente estudiantil reformista en la Universidad de La Plata.
Su especialización histórico-sociológica fue el modo que tuvo para proseguir su compromiso con valores políticos igualitarios, democráticos y especialmente comprometidos con los sectores excluidos y explotados de la sociedad.
A su labor académica, desplegada en las universidades de Glasgow (Escocia), del Zulia y Central, en Venezuela, y en nuestro país en las de Buenos Aires, La Plata y El Comahue, le siguieron funciones en la Organización Internacional del Trabajo y la dirección del Instituto del Mundo del Trabajo en Argentina, una organización no gubernamental dedicada a la investigación sobre sociología del trabajo y a la promoción de los derechos laborales.
El movimiento obrero argentino, 1870-1990 , obra que fue publicada por Legasa en cinco tomos entre 1987 y 199,1 es el principal fruto de un trabajó emprendido para la Fundación Friedrich Ebert, dependiente de la socialdemocracia alemana y una referencia básica para entender los pesares y las conquistas, las traiciones y las esperanzas obreras . Con el título de Historia del Movimiento Obrero Argentino, 1870-2000 , Godio actualizó el texto, editado por Corregidor. El ensayo sobre las prácticas de las corrientes sindicales atiende, también, las matrices sociales y económicas esas acciones.
La historia del presente político también fue su pasión. Escribió un texto sobre la Alianza y otro libro tuvo a Kirchner como protagonista. Insistió en que los movimientos piqueteros son una forma de expresión político-social del hecho de que se ha destruido la sociedad salarial.
En sus análisis, calificables de neodesarrollismo, se muestra la necesidad de que el crecimiento económico se articule con la generación de empleo y la humanización del trabajo. En el texto La anomalía argentina , revisa el fracaso de un proyecto de país: Argentina, la Australia que no fue, observando que en nuestro presente pugnan dos culturas: la rentística y la productiva . Su último libro es El futuro de una ilusión Socialismo y mercado, en el cual analiza críticamente las travesías del marxismo. Y el núcleo de su compromiso intelectual y político lo condensó en el interrogante sobre las ideas imprescindibles para acompañar a la humanidad hacia una civilización mejor.
maria rojas- Mensajes : 37
Fecha de inscripción : 05/04/2011
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